Dalam sejarah perjalanan umat manusia, para nabi diutus oleh Allah Ta’ala untuk membawa cahaya petunjuk, membimbing manusia kepada jalan kebenaran, serta meluruskan penyimpangan akidah, ibadah, dan akhlak. Namun, seluruh rangkaian kenabian itu mencapai puncaknya pada pribadi agung, yaitu Nabi Muhammad ﷺ, Sang Khatamul Anbiya’, penutup para nabi dan rasul. Tidak ada lagi nabi setelah beliau, karena Islam yang dibawanya adalah agama yang telah sempurna untuk seluruh umat manusia hingga akhir zaman.
Kemuliaan Gelar Khatamul Anbiya’
Gelar “Khatamul Anbiya’” (خاتم الأنبياء) bukan sekadar penghormatan, melainkan sebuah penegasan langsung dari Allah dalam firman-Nya:
“Mā kāna Muḥammadun abā aḥadin min rijālikum wa lākin rasūlallāhi wa khātaman-nabiyyīn”
(Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasul Allah dan penutup para nabi) (QS. Al-Ahzab: 40)
Ayat ini menegaskan bahwa risalah kenabian telah berakhir dengan diutusnya Nabi Muhammad ﷺ. Tidak ada lagi wahyu yang turun, tidak ada lagi syariat baru, dan tidak ada lagi nabi sesudah beliau. Risalah yang dibawa beliau adalah penutup dari segala risalah ilahi.
Sempurnanya Ajaran Islam Lewat Risalah Nabi Muhammad
Ketika Nabi Muhammad ﷺ diutus, beliau datang dengan membawa ajaran Islam yang syamil (menyeluruh) dan kamil (sempurna). Hal ini ditegaskan oleh Allah dalam firman-Nya:
“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Kuridai Islam itu menjadi agamamu.” (QS. Al-Ma’idah: 3)
Tidak ada bagian dari kehidupan manusia, baik dalam urusan ibadah, muamalah, akhlak, hukum, keluarga, pemerintahan, hingga hubungan internasional, kecuali Islam telah memberikan panduan sempurna melaluinya. Ini menjadikan Islam relevan untuk setiap zaman, setiap tempat, dan setiap peradaban manusia.
Risalah ini bukan hanya untuk bangsa Arab, bukan pula untuk satu masa tertentu, tetapi untuk seluruh umat manusia sampai hari kiamat. Di sinilah letak kesempurnaan Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad ﷺ.
Dampak Ke-Khataman Nabi Muhammad ﷺ dalam Kehidupan Umat
1. Tidak Ada Nabi Baru Setelah Beliau
Dengan selesainya kenabian di tangan Nabi Muhammad ﷺ, maka siapa pun yang mengaku sebagai nabi setelah beliau adalah pendusta. Umat Islam sepakat bahwa setelah wafatnya Rasulullah ﷺ, pintu kenabian telah tertutup rapat. Karenanya, setiap munculnya aliran atau tokoh yang mengklaim kenabian baru harus ditolak.
2. Kesempurnaan Syariat yang Abadi
Seluruh hukum Islam yang dibawa Rasulullah ﷺ telah final. Tidak ada tambahan, pengurangan, maupun revisi dari Allah. Maka dari itu, ijtihad ulama dilakukan bukan untuk mengubah syariat, melainkan untuk memahami penerapannya di berbagai zaman dan kondisi.
3. Al-Qur’an Sebagai Mukjizat Abadi
Berbeda dengan nabi-nabi sebelumnya yang mukjizatnya bersifat temporer, mukjizat Nabi Muhammad ﷺ yaitu Al-Qur’an akan tetap ada dan relevan hingga akhir zaman. Setiap generasi bisa merasakan keajaibannya, baik dari segi bahasa, kandungan ilmu, petunjuk hidup, maupun prediksi masa depan.
4. Syafaat Agung di Hari Kiamat
Salah satu bukti keistimewaan Nabi Muhammad ﷺ sebagai Khatamul Anbiya’ adalah syafaat kubra (syafaat agung) yang kelak akan beliau berikan pada umat manusia di Padang Mahsyar ketika seluruh nabi dan rasul menyatakan “nafsi-nafsi” (diriku, diriku). Hanya Rasulullah ﷺ yang kelak mendapat izin untuk memohon kepada Allah agar hisab dimulai dan memberikan syafaat kepada umat beliau.
Teladan Universal dalam Pribadi Nabi Muhammad
Sebagai Khatamul Anbiya’, Rasulullah ﷺ tidak hanya datang membawa syariat, tetapi juga menjadi teladan hidup terbaik bagi seluruh umat manusia. Allah berfirman:
“Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu…” (QS. Al-Ahzab: 21)
Beliau adalah suami terbaik, pemimpin adil, pembela hak-hak wanita dan anak-anak, pahlawan medan perang, sekaligus pembawa damai. Kehidupan beliau menjadi sumber inspirasi tiada habisnya bagi siapapun yang ingin meraih kebahagiaan dunia dan akhirat.
Risalah Sempurna untuk Umat Sempurna
Dengan kenabian yang ditutup oleh Nabi Muhammad ﷺ, Allah telah memuliakan umat ini sebagai umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, sebagaimana firman-Nya:
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar...” (QS. Ali Imran: 110)
Namun kemuliaan ini tidak datang begitu saja. Umat Islam wajib memegang teguh Al-Qur’an dan Sunnah Nabi ﷺ sebagai dua warisan terbesar yang ditinggalkan oleh Rasulullah ﷺ, sebagaimana sabda beliau:
“Aku tinggalkan untuk kalian dua perkara, kalian tidak akan tersesat selama berpegang teguh kepada keduanya: Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya.” (HR. Malik, Al-Muwaththa’)
Akhirnya, memahami makna Khatamul Anbiya’ bukan hanya sebatas keyakinan teologis, tetapi harus diiringi dengan upaya mengamalkan Islam secara kaffah (menyeluruh) dalam seluruh aspek kehidupan. Sebab, dengan itulah risalah agung yang dibawa oleh penutup para nabi ini tetap hidup dan menyinari dunia hingga hari kiamat.
